De puente a puente...

... y tiro porque me lleva la corriente, del Guadalquivir. Al umbral del puente de la Inmaculada, os invito a asomaros a otro puente, el de Triana. El puente cofrade por excelencia, las hermandades del arrabal cruzan sobre el Guadalquivir para llegar a la Catedral de Sevilla.

COn San Gonzalo y la Estrella, Con la O y el Cachorro, con la Esperanza a la gloria de Sevilla. Del puente de la Inmaculada al puente de Triana, de puente a puente...

Noticia: Reformas en la Casa de hermandad

Se han lleavado a cabo reformas en la Casa hermandad, éstas han consistido en la pintura de la planta baja y el oratorio de la Virgen de la Soledad, y la remodelación de la decoración de algunas paredes. Seguro será de agrado de todos los hermanos. Recordar que la Casa hermandad está abierta todos los jueves a partir de las 21:30 horas para que todos los hermanos y cofrades de Manzanares puedan visitarla.

Simbología de las Cofradías III

En esta nueva entrega hablamos del cardo, que aglutina una potente carga simbólica.



En civilizaciones pre-cristianas el cardo se entendía como símbolo del Sol ya que una vez florecido se asemeja su cabeza al astro rey. De ahí que siempre se le tuviera una especial consideración divina en las civilizaciones antiguas.

En el cristianismo se adquiere también el cardo con toda su carga simbólica, así, esta hierba de tallo espinoso, de hojas grandes que florea en una cabezuela solitaria, comúnmente de color purpúreo (un color también de mucha carga simbólica) alude a los dolores físicos, al dolor terrenal, al padecimiento voluntario para alcanzar un fin positivo o benéfico por esto podemos relacionarlo con la Pasión de Cristo que conmemoramos.

Así el cardo con sus espinas de dolor, sus retorcidas y grandes hojas espinadas ascienden hacía el cielo y culminan todo el padecimiento de sus puntiagudas espinas en una hermosa cabeza de flor púrpura, símbolo de victoria, de triunfo sobre el padecimiento y el dolor.


Un importante ejemplo es la túnica " de los cardos" del Gran Poder de Sevilla.

Soledad de luto por los difuntos

Gente ibérica por Valdepeñas

Desde el blog del Santo Entierro agradecer al blog "De Pata Negra" la entrada que dedicó a dos de nuestros hermanos del Santo Entierro que comparten con ellos la afición al costal y las cofradías. Podéis ver el enlace aquí.

Un grupo de gente valiente de la vecina Valdepeñas, que demuestran su amor a las cofradías en una tierra manchega en la que los cofrades de verdad se cuentan con los dedos de las manos. Grandes aficionados al mundo del costal, que forman una cuadrilla "casi" profesional y que muestran en su blog los gustos y aficiones de lo que ellos denominan gente ibérica, pero siempre de la forma que "a Sevilla gusta". Grandes cofrades y mejores personas.

Muchas gracias por dedicarnos la entrada en vuestro blog (http://de-patanegra.blogspot.com) y animar a todos los hermanos del Santo Entierro que lo visiten.

Misa por los hermanos difuntos de la hermandad

El próximo domingo día 7 se celebrará en la ermita del Carmen a las 10 de la mañana, la misa en recuerdo de nuestros hermanos difuntos. Este año en especial recuerdo de nuestro querido hermano mayor honorario Domingo que nos dejó hace unos meses para vivir en la gloria del Señor. Un recuerdo que queda siempre en nuestro corazón igual que el de todos los que honramos ese día.

Misa por los difuntos de la hermandad
Domingo 7 de Noviembre 10:00 h.
Ermita del Carmen

Lotería de Navidad

Ya tenemos lotería de navidad de la hermandad. Si queréis adquirir una participación contactar con cualquier miembro de la Junta de Gobierno, al correo de este blog (paterosepulcro@gmail.com) o en la Casa Hermandad de la calle Orden de Santiago todos los jueves a partir de las 21:30 horas.

¡Suerte a todos!

Simbología de las cofradías II

Hoy tenemos un símbolo muy común en las dolorosas con la advocación de Esperanza, es el ancla.

Un símbolo tomado del mundo náutico. El ancla ofrece seguridad a las naves en la tempestad. Naves que pueden asociarse, bien con cada uno de nosotros, bien con la barca de la Iglesia.

La virtud teologal de la esperanza es la que permite aferrarse a las profundidades de la fe en las promesas de Cristo.

La Esperanza es como una fuerte cadena que baja del cielo y ata nuestras almas, si éstas quedan firmemente sujetas, va tirando de ellas poco a poco hasta unas alturas sublimes y las sustrae a las tormentas de la vida presente. El alma que, vencida por el desaliento, se suelta de esta santa ancla, cae inmediatamente y perece sumergida en el abismo del mal". (SAN JUAN CRISÓSTOMO).

Tenemos como ejemplo a la Esperanza de Córdoba.



Otro símbolo que se asocia a la Esperanza es el color verde.

Para los pueblos antiguos, el verde era la primavera, la vegetación, el renacimiento, la esperanza de una cosecha abundante. La palabra "verde" proviene de la palabra latina "viride", que significa "fresco", "lozano" o "floreciente". Este color se utiliza en la liturgia en el "tiempo ordinario", que son los días en que no se celebra ninguna fiesta especial.

Aquí tenemos el ejemplo de la Esperanza Macarena de Sevilla.

El hiperrealismo en la imaginería del siglo XXI

La evolución de la imaginería procesional en nuestros tiempos ha llevado a la apirición de nuevas corrientes como la del hiperrealismo. Se plasma la realidad de la forma más exacta posible, resaltando la fuerza y la dureza de la pasión de Cristo y el sufrimiento de la Madre.

Aquí tenemos algunos ejemplos de este movimiento artístico como son el Despojado de Cádiz, de Romero Zafra o el Cristo de la Síndone para la hermandad universitaria de Córdoba realizado por Miñarro.




También podemos encontrar muestras de esta corriente escultórica en algunas tallas de dolorosas actuales.

Simbología de las cofradías I

Empezamos esta sección hablando de la simbología de una de las insignias que llevan nuestras dolorosas. En este caso hablamos del puñal que atraviesa el pecherin de nuestras vírgenes que representa los siete dolores de María.



El arte ha representado el dolor, los siete dolores de María, con una o con siete espadas atravesando el corazón de las dolorosas, el hacerlo con siete es una referencia a los siete dolores de María.

Primer Dolor de Nuestra Señora:
La profecia de Simeón. (Lucas 2,34-35)

"Simeón los bendijo, y dijo a María, su madre: Mira, este ha sido puesto para ruina y resurrección de muchos en Israel, y para signo de contradicción y a tu misma alma la traspasara una espada, a fin de que se descubran los pensamientos de muchos corazones".

Segundo Dolor de Nuestra Señora:
La Huida a Egipto. (Mateo 2,13-15)

"Después de la partida de los magos, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y permanece allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo. José se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto. Allí permaneció hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por medio del profeta: Desde Egipto llamé a mi hijo."

Tercer Dolor de Nuestra Señora:
Jesús perdido en el Templo. (Lucas 2,41-51)

"Sus padres iban todos los años a Jerusalén a la fiesta de la Pascua. Cuando tuvo doce años, subieron ellos como de costumbre a la fiesta y, al volverse, pasados los días, el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin saberlo sus padres. Pero creyendo que estaría en la caravana, hicieron un día de camino, y le buscaban entre los parientes y conocidos; pero al no encontrarle, se volvieron a Jerusalén en su busca. Y sucedió que, al cabo de tres días, le encontraron en el Templo sentado en medio de los maestros, escuchándoles y preguntándoles; todos los que le oían, estaban estupefactos por su inteligencia y sus respuestas. Cuando le vieron, quedaron sorprendidos, y su madre le dijo: «Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te andábamos buscando. El les dijo: «Y ¿por quéa me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?» Pero ellos no comprendieron la respuesta que les dio. Bajó con ellos y vino a Nazaret, y vivía sujeto a ellos. Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazón".

Cuarto Dolor de Nuestra Señora:
Jesús con la Cruz a cuestas. (Lucas 23,26-32)

"Mientras lo conducían, echaron mano de un tal Simón de Cirene, que volvía del campo, y le cargaron la cruz para que la llevara detrás de Jesús . Lo seguía tal gentío del pueblo y muchas mujeres que se golpeaban el pecho y gritaban lamentándose por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo:-Mujeres de Jerusalén, no lloren por mí, lloren mejor por ustedes y por sus hijos, porque miren que van a llegar días en que digan:"Dichosas las estériles, los vientres que no han parido y los pechos que no han criado".Entonces pedirán a los montes: "Desplómense sobre nosotros",y a las colinas:"Sepúltenos",porque si con el leño verde hacen esto, con el seco, ¿qué irá a pasar? Conducían a otros dos malhechores para ajusticiarlos con él".

Quinto Dolor de Nuestra Señora:
Jesús pende de la Cruz. (Marcos 15,22-39)

"Condujeron a Jesús al Gólgota (que significa "La calavera") y le ofrecieron vino con mirra, pero no lo tomó. Lo crucificaron y se repartieron su ropa, echándola a suertes para ver lo que se llevaba cada uno. Era media mañana cuando lo crucificaron. En el letrero estaba escrita la causa de su condena: EL REY DE LOS JUDIOS. Crucificaron con él a dos bandidos, uno a la derecha y otro a la izquierda. Los que pasaban lo injuriaban, y decían meneando la cabeza:¡Vaya! Tú que destruías el santuario y lo reconstruías en tres días: baja de la cruz y sálvate. Así también los sumos sacerdotes, en compañía de los letrados bromeaban entre ellos: - Ha salvado a otros y él no se puede salvar.¡ El Mesías, el rey de Israel ! ¡ Que baje ahora de la cruz para que lo veamos y creamos! También los que estaban crucificados con él lo insultaban. Al llegar el medio día toda aquella tierra quedó en tinieblas hasta media tarde. A media tarde gritó Jesús muy fuerte: - Eloí, Eloí , lemá sabaktaní (que significa:"Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado")".

Sexto Dolor de Nuestra Señora:
Jesús en los brazos de María. (Marcos 15,42-46)

"Cuando llegó la noche, porque era la preparación, es decir, la víspera del día de reposo, José de Arimatea, miembro noble del concilio, que también esperaba el reino de Dios, vino y entró osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. Pilato se sorprendió de que ya hubiese muerto; y haciendo venir al centurión, le preguntó si ya estaba muerto. E informado por el centurión, dio el cuerpo a José".

Séptimo Dolor de Nuestra Señora:
Jesús es colocado en el sepulcro. (Juan 19,38-42)

"También Nicodemo, el que antes había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de áloes, como cien libras. Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según es costumbre sepultar entre los judíos. Y en el lugar donde había sido crucificado, había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aún no había sido puesto ninguno. Allí, pues, por causa de la preparación de la pascua de los judíos, y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús".